<div style="background-color: #ff0000;"><a href="http://www.rsspump.com/?web_widget/rss_ticker/news_widget" title="News Widget">News Widget</a></div>


العودة   ♥ منتديات موكب العشاق PArAdE LOVERS FORUMS ♥ > المنتديات العائلية > قبيلة شمر




المواضيع الجديدة في قبيلة شمر


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-05-2012, 05:20 PM   #1
شاعر العاشقين


الصورة الرمزية شاعر العاشقين
شاعر العاشقين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : 07-26-2017 (02:23 PM)
 المشاركات : 8,354 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
وسام الشاعر المميز وسام الادارهـ 
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي منتدى موكب العشاق( يهتم فى أنساب قبيلة شمر )



الأخ عبدالله الصفوقي المحترم

تحية عطرة وبعد

إن اغلب المؤرخين يجمعون على أن شمر بطن من بطون طيء برز هذا البطن على البطون الطائية الأخرى فدخلت تلك البطون تحت مسمى البطن البارز وليكن كما أشار الأخ فلاح البرازي(شمر بن عبد جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء) مع وجود الأحلاف من القبائل الأخرى فمثلاً الذي يدعي نسباً إلى غير طيء فهو مع شمر بالحلف وليس أساسا من طيء وشمر وكما تعلم أن هناك مؤشرات قوية تدفعنا بالقول أن امة الجبل حالياً واقصد شمر هي امة بالأصل طائية للأسباب التالية
1-الدليل النقلي والموجود في المصادر التاريخية وكتب التراجم والأنساب والمعاجم الجغرافية فطيء لم تخرج كلها من الجبلين وظلت باقية ولم يهاجر منها إلى الشام والعراق بل هاجر جزء منها ولو ضربنا مثالاً قريباً لتوضيح الفكرة(( عندما هاجر الجرباء بعد هزيمته من قبل آل سعود سنة 1205هـ في العدوة إلى العراق هل خرجت شمر معه كلها وتركت الجبلين الجواب هو لا لم تهاجر كلها بل هاجر بعضها وبقى بعضها في الجبلين)) و قد كان هناك ذكر لطيء في عهد الدولة الأموية والعباسية بالجبلين أجا وسلمى ويمكن الرجوع إلى كتابات الأخ المؤرخ خالد حميد جوهان في هذا المنتدى بعنوان من مشاهير طيء كما يمكن الرجوع إلى كتب التراجم والأنساب وكتب الرحالة من أمثال ياقوت الحموي الذي زار حائل في بداية القرن السابع بحدود 600هـ ووصف انتماء سكان القرى والبلدان الذي مر عليها مثل عالج والحفير وتوارن وشوط وجو وفيد الخ وأفاد بأنهم طائيين أي من قبيلة طيء وبعدها ظل هناك ركود فكري في الجبلين قل التدوين فيه حتى القرن العاشر حيث ورد ذكر شمر في المصادر التاريخية وأول ذكر لها كان في كتاب سمط النجوم العوالي للعصامي حيث ذكر أن شريف مكة غز نحو شمر سنة 963هـ وهربوا إلى قمم الجبال ثم بعد ذلك عرفنا قصيدة بيهج بن ذبيان عندما قال جلونا عن ديارنا العذبات شمر وهكذا نستطيع ان نقيس ان طيء هي شمر وشمر هي طيء وان نترك بعض الروايات المعشعشة في أذهان الكثيرين من أبناء شمر والتي ليست لها سند نقلي ولاعقلي
2-الدليل العقلي هو وجود شمر في أماكن واملاك طيء القبيلة العريقة في الجبلين والمعروف لنا أن الأرض مثل العرض ولو اجبر الإنسان على الخروج منها لابد له أن يرجع ويعيدها لأنها أرضه وملك أبائه وأجداده فلاحظ يأخي أملاك شمر في القرى والوديان في حائل حالياً هي أملاك طيء في الماضي

ويمكنك الرجوع إلى الكتب التاريخية والتي تتحدث عن قبيلة شمر وسوف تجد مايفيدك اكثر عن شمر نسبها واحداثها التاريخية

تقبل تحياتي واحترامي
اخوك
فايز بن عواد بن جويان الثنيان


( منقول )
ضع تعليق بحسابك فى الفيس بوك


 

رد مع اقتباس
قديم 02-05-2012, 05:22 PM   #2
شاعر العاشقين


الصورة الرمزية شاعر العاشقين
شاعر العاشقين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 أخر زيارة : 07-26-2017 (02:23 PM)
 المشاركات : 8,354 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blue
مزاجي:
افتراضي



تضاربت الآراء وختلفت الروايات حول اسم شمر0

فانا ارجح بانه هو شمربن عبدجذيمه بن زهيربن ثعلبه بن سلامان بن ثعل بن عمروبن الغوث بن جلهمه(طي) والسبب ان شمر ترجع لقبيلة طي وهي الوريث لها وجميع قبائل شمرترجع طائيه
والشاهد المكان التي تواجدت به طي قد ورثت شمرنفس المكان0
00000
المرجع من كتاب تاريخ طي

للمؤلف الفاضل والأخ العزيز/عقيل بن براهيم القريطي الجعفري العبدي الشمري

تحياتي لك اخي عبدالله

( منقول )


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
منتدى, أنساب, موكب, العشاق, يهتم, شمر, قبيلة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

تطوير | عبد السلام باصحيح


الساعة الآن 01:52 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
المواضيع والمشاركات المنشورة والمطروحه لا تعبر عن رأي ادارة منتديات موكب العشاق ولا نتحمل أي مسؤلية حيالها , ويتحمل كاتبها المسؤلية الكامله